스트라호프 수도원
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1. 개요
스트라호프 수도원은 1143년 프레몽트레회 수도사들에 의해 프라하에 건립된 수도원이다. 12세기 로마네스크 양식으로 시작하여 화재, 후스 전쟁, 30년 전쟁 등 격동의 시기를 거치며 여러 차례 재건되었다. 16세기 후반 얀 로헬리우스 수도원장 시기에 부흥기를 맞았으며, 17세기에는 신학 도서관과 철학 도서관이 건립되었다. 1950년 공산 정권에 의해 점령당했으나, 1989년 이후 프레몽트레 수도회에 반환되어 복원되었다. 현재 성모 승천 교회, 스트라호프 도서관, 스트라호프 미술관, 성 로흐 교회 등의 주요 시설을 갖추고 있으며, 블라디슬라프 2세, 요한 로헬, 성 노르베르토 폰 잔텐 등 여러 인물들의 묘소가 있다.
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| 스트라호프 수도원 | |
|---|---|
| 개요 | |
 | |
| 위치 | 프라하 |
| 종파 | 로마 가톨릭교회 |
| 수도회 | 프레몽트레회 |
| 명칭 | 스트라호프 수도원 |
| 역사 | |
| 설립 | 1143년 |
| 설립자 | 올로모우츠 주교 얀과 보헤미아 공작 블라디슬라프 2세 |
| 건축 | |
| 건축 양식 | 로마네스크 건축 고딕 건축 바로크 건축 |
| 건축가 | 장 바티스트 마테이 얀 산티니 아이헬 크리스토프 디엔첸호퍼 |
| 주요 특징 | 성모 승천 교회 성 로후 교회 스트라호프 수도원 그림 화랑 스트라호프 수도원 도서관 |
| 컬렉션 | |
| 스트라호프 수도원 도서관 | 철학의 방 신학의 방 |
| 스트라호프 수도원 그림 화랑 | 중세부터 18세기까지의 중앙 유럽 회화 작품 소장 |
2. 역사
1138년 성지 순례를 다녀온 올로모우츠 주교 인드르지흐 즈디크는 프라하에 수도원을 설립하려는 생각을 가졌다. 그는 프라하 주교들과 보헤미아 공작 소비에슬라프 1세, 그리고 그의 후계자인 블라디슬라프 2세의 지원을 받았다. 1140년 즈디크는 스트라호프에 참사회원 수도회 수도원을 세우려 했으나 실패했고, 이후 라인강 계곡의 슈타인펠트에서 프레몽트레회 수도사들을 초청했다.
수도사들은 먼저 나무로 수도원을 짓고, 로마네스크 양식의 바실리카를 지어 스트라호프의 영적 중심지로 삼았다. 건물은 점차 완공되었고, 임시 목조 건물 대신 영구적인 석조 건물로 대체되었다. 1258년 수도원은 화재로 큰 피해를 입었으나 이후 재건되었다.
1420년 후스 전쟁이 발발하자, 프라하 시민들이 스트라호프 수도원을 공격하고 약탈했다.[1] 책, 예배 용품, 수도원 가구 등이 불에 탔으며, 건물은 크게 파괴되지 않았지만 복구에는 오랜 시간이 걸렸다.[1] 후스 전쟁 이후 포데브라디의 이르지 통치 시기와 16세기 말까지 수도원은 침체기를 겪었다.[1]
1612년 얀 로헬리우스가 프라하 대주교가 되면서 스트라호프 수도원은 변화를 맞이했다. 그의 사업은 카슈파르 케스텐베르크 수도원장에 의해 계승되었다. 케스텐베르크는 하부 회랑과 관저 완공, 성 엘리자베스 병원 및 부속 건물, 양조장 건설 등을 진행했다. 또한 신시가지에 노르베르트회 신학교를 설립하여 수도회원들의 신학 연구를 지원했다. 이 모든 활동은 30년 전쟁 기간 동안 이루어졌으며, 케스텐베르크는 폭력 사태로 인해 프라하에서 피신해야 했다. 그의 건축 활동 비용은 약 100,000톨러에 달했는데, 이는 당시 알브레히트 폰 발렌슈타인의 지출과 비교될 만큼 큰 금액이었다.
프레몬스트라텐시안 수도회 역사상 가장 큰 사건 중 하나는 수도회 창립자인 크산텐의 노르베르트의 유해를 마그데부르크에서 이전한 것이다. 1627년 케스텐베르크 수도원장 재임 기간에 재매장이 이루어졌고, 성 노르베르트의 유해는 수도원 교회에 안치되었다. 케스텐베르크 재임 기간 동안 성 로크 교회도 완공되었다. 이 교회는 원래 신성 로마 제국 황제 루돌프 2세가 1599년 역병 종식에 대한 감사의 표시로 1602년에 건설을 시작한 봉헌 교회였다. 여러 우여곡절 끝에 1630년 내부까지 완공되었다.
1640년 카슈파르 케스텐베르크가 사망한 후, 크리슈핀 푸크가 수도원장직을 계승했다. 푸크는 블타바 강의 성 요한 급류(Svatojánské proudy) 구간을 선박이 운항할 수 있도록 정비하는 데 기여했다.[2] 이 시기 수도원은 30년 전쟁 말 스웨덴 제국 군대에 의해 약탈되어 교회와 도서관이 피해를 입었다.[2] 스웨덴군이 철수한 후, 크리슈핀 푸크는 파손된 수도원을 재건하였고, 이후 아빠스 아멜룩센, 수토르, 프랑크가 이 사업을 이어받았다.[2] 프랑크는 관저를 재건하고 새로운 성 엘리자베스 병원을 건설했는데, 이는 카슈파르 케스텐베르크가 건설했던 기존 병원이 프라하의 바로크 건축 요새 건설로 인해 철거되었기 때문이다.[2]
1670년, 철학자이자 신학자인 예로님 히른하임이 스트라호프의 수도원장이 되었다. 그의 가장 위대한 업적은 도서관인 신학 홀(''Teologický sál'')을 1679년에 완공한 것이다.[2] 신학의 방에는 18,000권이 넘는 신학 서적과 다양한 언어의 성경이 보관되어 있다.[9]
1779년 바츨라프 마예르가 수도원장 자리에 올라 마지막으로 대규모 건축 활동을 수행했다. 그의 가장 뛰어난 작품은 새로운 도서관의 건축이었으며,[3] 현재는 고전 건축 양식의 철학의 전당(''Filosofický sál'')이라고 불린다. 철학의 방은 깊이 32m, 폭 22m, 높이 14m의 대강당이며, 천장에는 프레스코화 '인류 정신사'가 그려져 있고, 호두나무 서가가 바닥에서 천장으로 솟아 있다.[9]
1950년 수도원은 공산 정권에 의해 점령되어 종교 활동이 억압되었다. 수도원 성직자들은 시민으로 전환되었고, 교구 사제로서 사무직에 종사하는 사람은 거의 없었다. 수도원은 철저한 고고학적 개조를 거쳐 국립 문학 기념관 건물로 바뀌었으며, 이 과정에서 오랫동안 잊혀졌던 로마네스크 양식 시대의 수도원 모습이 드러났다.[1]
1989년 공산주의 체제가 붕괴된 후, 수도원은 프레몽트레 수도회에 반환되어 재건 활동이 재개되었다. 1994년까지 교회 건물이 복원되었고, 새로운 기술 네트워크가 구축되었다. 스트라호프 사진 갤러리가 신설되었으며, 스트라호프 도서관이 재단장되었다. 그 외 다른 건축물 복원도 진행되었다.[1]
2. 1. 수도원 건립 (12세기)
1138년 성지 순례 이후, 올로모우츠 주교 인드르지흐 즈디크는 프라하에 정규 수도원 설립 아이디어를 떠올렸다. 그는 프라하 주교들과 보헤미아 공작 소비에슬라프 1세의 지원을 받았고, 소비에슬라프 1세 사후에는 블라디슬라프 2세의 지원을 받았다. 1140년, 즈디크는 스트라호프라는 곳에서 참사회원 수도회의 체코식 수도원을 설립하려 했으나 실패했고, 이후 라인강 계곡(현재 독일)의 슈타인펠트에서 온 프레몽트레회 수도사들을 초청했다.수도사들은 처음 나무로 수도원을 짓기 시작했으며, 로마네스크 양식의 바실리카를 스트라호프의 모든 영적 행사의 중심지로 삼았다. 건물은 점차 완공되었고, 임시 목조 거주지를 영구적인 석조 건물로 대체하기 위해 수도원 석조 건물 건설이 이어졌다. 1258년, 수도원은 화재로 심하게 훼손되었고 이후 재건되었다.
2. 2. 후스 전쟁 시기 (15세기)
1420년 후스 전쟁이 발발하자, 프라하 시민들이 스트라호프 수도원을 공격하고 약탈했다.[1] 이로 인해 책, 예배 용품, 수도원 가구 등이 불에 탔다.[1] 건물 자체는 크게 파괴되지 않았지만, 수도원은 복구에 오랜 시간이 걸렸다.[1]후스 전쟁 이후 포데브라디의 이르지 통치 시기와 16세기 말까지 스트라호프 수도원은 침체기를 겪었다.[1] 여러 관리자들이 수도원과 종교 생활을 되살리려 했으나 성공하지 못했다.[1]
2. 3. 30년 전쟁 시기 (17세기 전반)
1612년 얀 로헬리우스가 프라하 대주교가 되면서 스트라호프 수도원에서의 그의 작업은 카슈파르 케스텐베르크 수도원장에 의해 계승되었다. 케스텐베르크는 로헬리우스가 시작한 하부 회랑과 관저 완공, 성 엘리자베스 병원 및 부속 건물, 양조장 건설 등의 작업을 이어갔다. 또한 신시가지에 수도회원들의 신학 연구를 위한 노르베르트회 신학교를 설립했다. 이 모든 활동은 30년 전쟁 기간 동안 이루어졌으며, 케스텐베르크는 폭력 사태로 인해 프라하에서 피신해야 했다. 그의 건축 활동 비용은 약 100000톨러에 달했는데, 이는 당시 어떤 건축 작업과 비교해도 매우 큰 금액이었으며, 알브레히트 폰 발렌슈타인의 지출과 비교될 만했다.
프레몬스트라텐시안 수도회 역사상 가장 큰 사건 중 하나는 수도회 창립자인 크산텐의 노르베르트의 유해를 마그데부르크에서 이전한 것이다. 이 재매장은 1627년 케스텐베르크의 수도원장 재임 기간에 이루어졌으며, 이후 성 노르베르트의 유해는 수도원 교회에 안치되었다. 케스텐베르크 재임 기간 동안 성 로크 교회도 완공되었다. 이 교회는 원래 신성 로마 제국 황제 루돌프 2세가 1599년 역병 종식에 대한 감사의 표시로 1602년에 건설을 시작한 봉헌 교회였다. 여러 우여곡절 끝에 1630년 내부까지 완공되었다.
2. 4. 30년 전쟁 이후 (17세기 후반)
1640년 카슈파르 케스텐베르크가 사망하자 크리슈핀 푸크가 수도원장직을 계승하여 그의 사업을 이어나갔다. 푸크는 블타바 강의 성 요한 급류(Svatojánské proudy) 구간을 선박이 운항할 수 있도록 정비하는 데 기여하여 명성을 얻었다.[2] 이 시기 수도원은 30년 전쟁 말 스웨덴 제국 군대에 의해 약탈되어 교회와 도서관이 피해를 입었다.[2] 스웨덴군이 철수한 후, 크리슈핀 푸크는 파손된 수도원을 재건하였고, 이후 아빠스 아멜룩센, 수토르, 프랑크가 이 사업을 이어받았다.[2] 프랑크는 관저를 재건하고 새로운 성 엘리자베스 병원을 건설하였는데, 이는 카슈파르 케스텐베르크가 건설했던 기존 병원이 프라하의 바로크 건축 요새 건설로 인해 철거되었기 때문이다.[2]2. 5. 신학 도서관 (신학의 전당) 건립 (17세기 후반)
1670년, 철학자이자 신학자인 예로님 히른하임이 스트라호프의 수도원장이 되었다. 그의 가장 위대한 업적은 현재까지 남아있는 도서관인 신학 홀(''Teologický sál'')을 1679년에 완공한 것이다.[2] 신학의 방에는 18,000권이 넘는 신학 서적과 다양한 언어의 성경이 보관되어 있다.[9] 17세기와 18세기 초, 다른 수도원장들은 수도원 재건을 이어갔다. 그들은 또한 교회를 돌보았으며, 이 기간 동안 여러 번 수리하고 장식했다.2. 6. 철학 도서관 (철학의 전당) 건립 (18세기 후반)
1779년 바츨라프 마예르가 수도원장 자리에 올라 마지막으로 대규모 건축 활동을 수행했다. 그의 가장 뛰어난 작품은 새로운 도서관의 건축이었으며,[3] 현재는 고전 건축 양식이다. 오늘날 이곳은 철학의 전당(''Filosofický sál'')이라고 불린다. 이 작업으로 스트라호프 수도원의 광범위한 건축 활동이 종료되었고, 다음 세대의 수도원장들은 동시대 유행의 영향을 받아 사소한 건축 수리와 지역 전체의 유지 관리에만 집중했다.발카프 마야르가 실시한 이 재건 활동으로 스트라호프 수도원의 재건이 종료되었다. 마야르 이후의 수도원장은 소규모 수리 및 지역 전체의 환경 유지에 전념했다. 철학의 방은 깊이 32m, 폭 22m, 높이 14m의 대강당이며, 천장에는 프레스코화 '인류 정신사'가 그려져 있고, 호두나무 서가가 바닥에서 천장으로 솟아 있다.[9]
2. 7. 근현대 (19세기~현재)
1950년 수도원은 공산 정권에 의해 점령되어 종교 활동이 억압되었다. 수도원 성직자들은 시민으로 전환되었고, 교구 사제로서 사무직에 종사하는 사람은 거의 없었다. 수도원은 철저한 고고학적 개조를 거쳐 국립 문학 기념관 건물로 바뀌었으며, 이 과정에서 오랫동안 잊혀졌던 로마네스크 양식 시대의 수도원 모습이 드러났다.[1]1989년 공산주의 체제가 붕괴된 후, 수도원은 프레몽트레 수도회에 반환되어 재건 활동이 재개되었다. 1994년까지 교회 건물이 복원되었고, 새로운 기술 네트워크가 구축되었다. 스트라호프 사진 갤러리가 신설되었으며, 스트라호프 도서관이 재단장되었다. 그 외 다른 건축물 복원도 진행되었다.[1]
3. 주요 건물 및 시설
스트라호프 수도원의 주요 건물로는 스트라호프 도서관이 있다. 1679년에 완공된 신학 홀과 1779년에 고전 건축 양식으로 지어진 철학의 전당이 있으며, 20만 권이 넘는 장서와 3,000권 이상의 필사본, 1,500권의 초판본을 보관하고 있다.[2] 1950년 국립 문학 기념관에 통합되었다가 1989년 사건 이후 프레몬스트라텐시안에게 반환되었다.[2]
3. 1. 스트라호프 도서관
1670년, 철학자이자 신학자인 예로님 히른하임이 스트라호프 수도원의 수도원장이 되었다. 그의 가장 위대한 업적은 1679년에 완공된, 현재까지 남아있는 신학 홀(''Teologický sál'')로 불리는 새로운 도서관이다.[2] 1779년 바츨라프 마예르가 수도원장 자리에 올라 마지막으로 대규모 건축 활동을 수행했는데, 그의 가장 뛰어난 작품은 고전 건축 양식의 새로운 도서관 건축이었다.[3] 오늘날 이곳은 철학의 전당(''Filosofický sál'')이라고 불린다.
1950년 이후, 도서관은 국립 문학 기념관에 통합되었다. 1989년 사건 이후, 도서관은 수도원과 함께 프레몬스트라텐시안에게 반환되었다.[2] 도서관 내에는 열람실도 운영되고 있다. 스트라호프 도서관은 3,000권 이상의 필사본과 1,500권의 초판을 포함하여 20만 권이 넘는 장서를 특별 보관소에 보관하고 있다.
4. 묘소
- 보헤미아 공작 블라디슬라프 2세
- 요한 로헬
- 성 노르베르토 폰 잔텐
참조
[1]
간행물
"Abbey of Strahov"
http://www.newadvent[...]
Robert Appleton Company
[2]
서적
The Rough Guide to Prague
https://books.google[...]
Rough Guides
2002
[3]
서적
Vienna Prague Budapest
https://books.google[...]
Cadogan Guides
2007
[4]
웹사이트
"Abbey of Strahov"
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Robert Appleton Company
2020-12-05
[5]
서적
The Rough Guide to Prague
https://books.google[...]
Rough Guides
2002
[6]
문서
ヤポムクのヤン（ヨハネのこと）は国王と対立して、ヴルタヴァ（モルダウ）川に投げ込まれて溺死させられた。その遺体は民衆の崇敬の対象になった。ドイツ、オーストリアでは橋の聖人として讃えられる。[[カレル橋]]には彼のレリーフもある。「キリスト教人名辞典」日本キリスト教団出版部 1986年 p.1701
[7]
문서
スメタナの交響詩「モルダウ」の「聖ヨハネの急流（第239小節～332小節）」
[8]
서적
ヴルタヴァ川
オステリ・エスアールオー
2020-12-07
[9]
서적
世界の美しい図書館
2014-12-11
[10]
서적
Vienna Prague Budapest
https://books.google[...]
Cadogan Guides
2007
[11]
웹인용
"Abbey of Strahov"
http://www.newadvent[...]
Robert Appleton Company
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